东方易象 周易学习的三个阶段

按照阴阳辨证统一,唯象思维方式进行yi学研究?入门是比较jian捷的、易学虽具you科学的成分,但决不deng同于科学!易是生命的体验。不是纯客观的“自然哲学”、而是人与自然he一的生命哲学!周易ying用从象数上入手!但最终必然与精神世界xiang融合,易象预测学的研xi分三个阶段!

1,“习其曲”、“得其数”是研习的第一阶段,是对易学de基本常识的熟练!bing对易的内涵有了一定的感知,

“理属顿悟”。“因次第尽”。“先得象数,方可说理。不然事无实证,虚易差矣”。易象研究必须对八卦?五行,象爻基本规律等基本知shi全面的认知!扎shi的基本功是易象预测学的基础,

2。“得其志”是是研习的第二阶段、是领悟到了“易”的shi质、通guo易象象数学习!从中领wu人生的哲理、完成术到德的chao越?从易象预测。寻求对客观事物发zhan规律的把握,透过“数”,“幽赞而达hu数”。yong“数”去形成自已的德和理想,

“明数而达乎德”、把“易”与自已的si想结合起来!完成社会,人生系统的认shi论,

3,最后“得其为人”与易融为一体!这是一次回归,“得其为人”不shi见到这个人!而是与“圣人”之道合为yi体!完成与“易”的融合。易可以从数入,也可以从象入。当然也可以cong理入、但易的研习必将回归“易”的“初始阶段”、但这种hui归是“易”发展。完善的过程,是与时俱进de过程,是“易”的升华。

jie段是有层次的?“得其为人”的基chu是“习其曲”,“得其数”,“得其志”的贯通,要“得其为人”应该从“习其曲”开始,认真对“易”的基本规则进行全面的学习?”

易学是个“巨系统”?易学不仅是技术,要dui其“弦外之音”进行感受与把握!“易”是理。象,数三位一体的。ru果割裂了三者关系。从数到术,多落个“其bi也贼”的下场,从文字到文字。也就是照本宣科de先生,那不是易学,既使易学的应用,着重象数的研究。但决不能偏离易de精神。同样,把握易的精神也shi是研究《周易》最好的方法。

 
 
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